Thème : « Dieu est amour »
Argument
« Dieu est amour. » À deux reprises (1 Jn 4, 8.16), saint Jean répète cette bouleversante affirmation, si éloignée des représentations que les philosophes et les milieux païens ambiants pouvaient se faire de la divinité. Elle est au foyer de l’Écriture, de la foi chrétienne et de l’Église. Aussi est-elle la clé qui nous ouvre l’intelligence de ces réalités.
« Dieu est amour ». L’amour ne se démontre pas, il se manifeste. Il s’annonce quand Israël fait l’expérience concrète, à travers l’Exode et l’Exil, de la fidélité de Dieu Créateur et Sauveur. Il éclate dans le Nouveau Testament, dans la vie, la mort et la résurrection de Jésus. Il s’intériorise et s’universalise dans l’Église après la Pentecôte, par le don de l’Esprit Saint.
Dieu est amour. La trinité des Personnes divines ne saurait en compromettre l’unité, mais elle la fonde. Car seul l’amour rassemble sans confondre, distingue sans séparer. Il unit et différencie dans le même mouvement. L‘unité la plus indéfectible, celle qui demeure pour l’éternité, ne peut être scellée que par l’amour.
Dieu est amour. Le monde n’est pas intelligible seulement comme le jeu du hasard et de la nécessité. Le don d’être, et d’être soi, est signé par l’amour. Quelles que soient les ombres du mal et de la mort qui en obscurcissent le sens, nous croyons que « l’amour aura le dernier mot ».
Dieu est amour. L’Église a pour vocation d’en déceler et d’en entretenir dans le monde le feu. C’est pourquoi elle se porte avec prédilection vers les plus petits et les plus délaissés. Mais c’est aussi pourquoi blesser ou dévoyer l’amour est le pire scandale.
Dieu est amour. L’amour s’expérimente dans la rencontre. Vivre avec et pour Lui seul suffit donc à remplir une vie d’une joie imprenable. Mais ceux qui L’ont rencontré sont aussi appelés à en inscrire humblement et hardiment dans le monde les signes prophétiques.
Car il se donne pour être donné.
Bibliographie
Les textes particulièrement accessibles ou importants sont munis d’étoiles *, **, ***
- Écriture sainte
Pour une vue d’ensemble :
***X. Léon-Dufour, Vocabulaire de Théologie biblique (VTB). Cf. « Introduction » et entrée : « Amour »
À privilégier :
**Ancien Testament
Dieu fait alliance : Gn 15-18 ; Ex 2,25-3,20 ; Dt 5-7
Un amour passionné, fidèle et riche en pardon : Osée, 1-3 ; Is 5,1-7 ; Jr 31 ; Ez 16…
Un amour chanté par Israël : tout le Psautier, en particulier Ps 23 (22) ; 34 (33) ; 91 (90) etc. ; Cantique des cantiques
***Nouveau Testament
Évangile selon saint Jean : en particulier Jn 13-17
Première lettre de saint Jean
Saint Paul : Rm 8 ; 1 Co 12-13 ; Ep 1-4 ; 1 Th 4-5 ; Ph 2
- Pères de l’Église
**Léon XIV : Exhortation apostolique Dilexi Te n° 39-48, références essentielles aux Pères de l’Église
Saint Augustin :
Traité sur l’Évangile de saint Jean, Bibliothèque augustinienne n°71
Homélies sur la Première épître de saint Jean, Bibliothèque augustinienne n°76
- Magistère
***Benoît XVI :
Lettre encyclique Dieu est Amour (25 décembre 2005)
Lette encyclique La charité dans la vérité (Caritas in veritate) (29 juin 2009)
***Pape François :
Exhortation apostolique La joie de l’amour (Amoris laetitia) (19 mars 2016), ch. 4 et 5 : la famille, signe de l’amour de Dieu
***Exhortation apostolique adressée aux jeunes Il vit, le Christ (25 mars 2019), ch. 4 : « La grande annonce pour tous les jeunes »
**Lettre encyclique Fratelli tutti, (3 octobre 2020), ch. 2 et 3
***Lettre encyclique Il nous a aimés (Dilexit nos) (24 octobre 2024); cf. en particulier n°70-91.
***Léon XIV :
Exhortation apostolique Je t’ai aimé (Dilexi Te)
***Concile Vatican II
Constitution dogmatique Lumen Gentium, n°40-42 : l’appel universel à la sainteté
Constitution pastorale Gaudium et Spes, n°22-24. 32. 45 : « le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné »
***Catéchisme de l’Église Catholique, passim, en particulier :
- 210-211 ; 218-221 : Dieu Amour
- 249-267 : Dieu Trinité ; 293-299 : la Création, œuvre de l’amour
- 604-618 : la Passion de Jésus, amour jusqu’à l’extrême
- 731-741 : L’Esprit Saint, Don de l’amour
- 1701-1709 : L’homme à l’image de Dieu
- 2331-2336 : « Homme et femme il les créa »
- 1822-1832 : la charité
- 2443-2449 : l’amour des pauvres
- ***Liturgie
Constitution sur la sainte liturgie Sacrosanctum Concilium n°47-58
Liturgie de la messe : Prière eucharistique n°4
Les cantiques bibliques de la liturgie des Heures : Benedictus, Magnificat, Nunc dimittis
- ***Saints
Jean de la Croix, Poèmes (n° 7.8.9 dans les Œuvres Complètes)
Thérèse d’Avila, Poésie (n° 8 dans les Œuvres Complètes)
***Thérèse de l’Enfant Jésus, Manuscrits autobiographiques, « Manuscrit C »
***Élisabeth de la Trinité, Prière à la sainte Trinité
**Pape François :
Tout est à l’amour, Lettre apostolique sur saint François de Sales
*** Exhortation apostolique C’est la confiance, sur la confiance en l’amour miséricordieux de dieu à l’occasion du 150e anniversaire de la naissance de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et de la Sainte Face
Lettre encyclique Dilexit nos, en particulier 102-148 (les saints, témoins du Cœur du Christ)
**Léon XIV : Exhortation apostolique Dilexi Te n° 50-81 (les figures de la charité dans l’histoire de l’Église)
Jean-Marie Léthel, Connaître l’amour de Dieu qui surpasse toute connaissance(études sur divers saints)
- Théologie
Dictionnaires de théologie
*K. Rahner, H. Vorgrimler, Petit dictionnaire de théologie catholique
*Louis Bouyer, Dictionnaire théologique, Desclée
Livres
***Jean Daniélou, La Trinité et le mystère de l’existence
Ceslas Spicq, L’amour de Dieu révélé aux hommes dans les écrits de saint Jean
**Urs von Balthasar, L’amour seul est digne de foi
Revues
*Revue Catholique internationale Communio :
novembre-décembre 1914 : « la Charité »
**septembre-décembre 2005 : « Dieu est amour » (nombreux articles d’excellents auteurs)
*Vives Flammes, revue carmélitaine, juin 2025 : « La Charité »
- Références littéraires et philosophiques
***Pascal, Pensées (en particulier le fragment « les trois ordres »
Jean-Luc Marion, Dieu sans l’être
Jean-Luc Marion, L’idole et la distance